2.5.1. 先知職分的本質
§ 1. 先知職分的本質
根據聖經的用法，先知是指為他人發言的人。在《出埃及記》7章1節中說道：「看哪，我使你作法老的神，你的哥哥亞倫是替你說話的。」摩西是傳達信息的權威源頭，亞倫則是傳達的媒介。這就是先知與神的關係。神進行溝通，而先知則宣告他所領受的信息。在《出埃及記》4章16節中，論到亞倫與摩西的關係時說：「他要替你對百姓說話；他要以你當作口。」而在《耶利米書》15章19節中，論到先知時說：「你必像我的口一樣。」在設立先知，或使一個人成為神的代言人時，神說：「我必將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。」（申 18:18-19）因此，先知就是奉神的名說話的人。然而，他必須是神直接的媒介。從某種意義上說，每一個閱讀或宣講神話語的人，都可以被稱為「奉祂的名說話」。他所宣講的真理建立在神的權威之上；這些真理是神的話語，而傳道人則是將其宣告給百姓的媒介。然而，牧師並非先知。無論是在舊約還是新約中，先知與教師之間都有著明確的區別。前者是受默示的，後者則不然。在聖經中，任何領受神啟示或在傳達啟示時受默示的人，都被稱為先知。因此，所有的聖經著作都被稱為先知性的。猶太人將他們的聖經分為律法書和先知書。律法書，即摩西五經，是由摩西所寫，他公認是一位先知；而另一類，包括所有歷史書、詩歌智慧書以及（通常所稱的）先知書，也都是先知，即受默示之人的作品。預言未來只是先知工作中的附帶部分，因為他所領受的部分信息涉及未來的事件。
因此，當彌賽亞被預言為先知時，這預言意味著祂將成為神向世人傳達其心意與旨意的偉大媒介。當我們的主顯現在世上時，祂正是為了傳講神的話語而來。「你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。」（約 14:24）「拿撒勒人耶穌，他在神和眾百姓面前，說話行事都有大能的先知。」（路 24:19）